HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。山田平安堂 橙 座興盃 乾漆 蒔絵 内朱 鶴亀 松竹梅 入れ子酒器 重ね盃。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。平盃 Shugu 朱地色絵金彩草花文 / 錦山窯。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。青銅耳付花瓶　大宮陶苑。宮城須美子作　金城次郎　沖縄やちむん　魚文　壺屋焼　宮陶房。布も同じ朱文落款です。蚊遣り壺　黒唐津徳利　桃山から江戸時代初期。伊万里焼き　瓔珞文　底に角福の文字有り。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。Ｓ１５２　水指　『美濃焼』『矢田正炎造』『志野水指』　共箱　茶道具。和食器　焼〆　南蛮皿　大皿　在銘　共箱　N　8740A。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼　人間国宝　吉田美統 陶板　額。☆SALE☆【未使用・美品】 銀座陶雅堂 紫原鹿窯 ≪黒薩摩 抹茶椀≫ 共箱・栞。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。小石原　高取焼　茶入　鬼丸雪山作　共箱。越前壺　甕　古壺甕　骨董品　アンティーク置物。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。沖縄焼き物 やちむん（新垣勲）。茶道具 茶箱 仕込み用 赤楽茶碗 桑棗 帛紗(ZE798)。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。丹波焼　大上昇作　赤土部釉　香炉　共布共箱　C　8733。61）大皿　30.5㎝　松竹梅　染付　飾り皿　骨董　アンティーク　昭和レトロ。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。陶板画 百鳥朝鳳掛画 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。九谷焼フクロウの陶器。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。桐竹文 花瓶 山崎 光洋銘『鳳玉』 嵯峨御流好 片山宥雄大僧正